Bertahun-tahun yang lalu, ketika saya pertama kali memasuki sektor bridge ganda dan ganda, segera terlihat jelas bahwa peluang untuk pengembangan diri saya, dan peluang bagi wanita lain di lingkungan kami, jauh lebih sedikit daripada peluang bagi teman-teman pria kami https://idjphotography.com/ .
Mengasuh anak merupakan pekerjaan rutin. Keuangan sering kali menyulitkan (pria berpenghasilan lebih besar daripada wanita dan umumnya lebih bebas untuk menghasilkan uang). Perjalanan ke dan dari turnamen akan menjadi hal yang menakutkan bagi wanita lajang. Alternatif akomodasi terbatas bagi wanita (di mana sekelompok pria harus berbagi kamar hotel, tidak pantas bagi wanita untuk tidur di tempat tidur; di mana pria harus memesan kamar murah yang jauh dari situs perjudian, tidak aman bagi wanita untuk berjalan kaki ke dan dari tempat itu sendiri, dan lain-lain). Dan masyarakat sendiri melarang wanita meninggalkan anak-anak dan rumah mereka hanya untuk pergi keluar dan bermain olahraga. Singkatnya, bridge adalah permainan seseorang. Selain itu, saya ditolak kesempatan untuk bermain dengan sejumlah pemain pria yang lebih baik sementara pasangan mereka (atau suami saya) mengeluh.
Dalam kasus saya, menjadi lebih mudah untuk benar-benar hidup di rumah dan tidak lagi menekuni profesi apa pun di meja bridge.
Situasi bridge wanita bukanlah hal yang baru. Acara-acara wanita, misalnya, dipertanyakan. Mengapa kita membutuhkannya? Apakah mereka diskriminatif? Saya selalu berpendapat bahwa bridge wanita sepenuhnya tentang akses. Ini memberi wanita akses ke berbagai aspek permainan yang mungkin tidak dapat mereka dapatkan di acara-acara terbuka. Akses untuk mendapatkan poin master. Akses untuk mendapatkan popularitas. Akses untuk pendanaan. Dan akses untuk berpartisipasi itu sendiri – beri tahu keluarga Anda bahwa Anda akan terbang ke Italia untuk berpartisipasi dalam Kejuaraan Tim Wanita dan mungkin ada sedikit bantuan. Kegiatan wanita didorong dalam masyarakat patriarki – mereka menjaga wanita di dekatnya – yaitu dengan wanita lain. Dan mereka mencegah wanita untuk ingin mengganggu ruang pria – yaitu kegiatan terbuka.
Kendala terbesar bagi wanita dalam bridge (dan di tempat lain dalam masyarakat) adalah bahasa yang digunakan untuk mempertahankan struktur tersebut. Tak satu pun masalah yang saya singgung di paragraf pembuka saya pernah dibahas. Apa yang dibahas dan disebutkan berulang kali berubah menjadi pertanyaan apakah wanita, secara keseluruhan, ingin menjadi sama baiknya dengan pria dalam permainan tersebut. Apakah otak (dan hormon) mereka jelas tidak lagi cocok untuk bridge? Maju cepat ke tahun 2022 dan kita memiliki istilah baru dalam perdebatan ini: Neuroseksisme.
Dalam sebuah makalah terkini oleh BAMSA (Bridge: A MindSport for All) dikemukakan bahwa stereotip gender dan neuroseksisme dapat secara aktif mereproduksi ketidaksetaraan dalam olahraga tersebut yang merugikan pemain bridge wanita.
Samantha Punch dalam Bridge Winners menulis: Rippon mendefinisikan neuroseksisme sebagai “praktik mengklaim bahwa ada variasi tetap antara otak perempuan dan laki-laki, yang dapat memberikan penjelasan atas inferioritas atau ketidakcocokan perempuan untuk peran tertentu” (Rippon, 2016, hlm. 1). Baik pemain perempuan maupun laki-laki juga dapat secara tidak sengaja terlibat dalam seksisme kasual dan bahasa diskriminatif mengenai bakat dan kemampuan pemain perempuan.
Wacana neuroseksis, baik disengaja maupun tidak, menciptakan batasan sosial yang berdampak negatif pada partisipasi dan inklusi perempuan dan perempuan dalam bridge. Makalah ini berpendapat bahwa dominasi laki-laki di puncak bridge dapat dijelaskan melalui peluang historis dan struktural yang mengutamakan laki-laki daripada variasi pikiran gender.
Anda dapat memeriksa makalah ini di sini: Bridging brains: exploring neurosexism and gendered stereotypes in a mindsport.
Konsep bahwa otak anak perempuan entah bagaimana kurang mampu di meja bridge dibandingkan laki-laki adalah menggelikan dan makalah yang ditautkan di atas mengemukakan beberapa faktor yang sangat bagus dalam dialognya tentang cara anak perempuan ‘disosialisasikan sejak usia dini ke dalam perilaku gender yang sesuai secara budaya’.
Anak perempuan dan laki-laki dididik, secara resmi dan informal, dengan metode yang sangat luar biasa (Talbot, 2017), dengan mentalitas oposisi, olahraga, dan kompetitif tentang ‘kemenangan’ yang jauh lebih mungkin ditekankan pada masa muda anak laki-laki daripada anak perempuan. Misalnya, juara bridge pria dan wanita berpendapat bahwa masalahnya adalah ‘wanita muda tidak dilatih untuk menjadi kompetitif dan kompetitif dalam lingkungan yang suka berperang dalam bridge reproduksi waktu lama’ (Smith, 1987). Pria telah lama diberi penghargaan atas kekejaman, daya saing, dan agresi, sementara wanita dihukum karena ‘menyimpang’ karena menunjukkan sifat yang sama (Niederle & Vesterlund, 2007).
Makalah ini merupakan titik awal yang luar biasa untuk menyelesaikan ketidakadilan dalam bridge. Namun, ke mana kita melangkah dari sini? Selain menghapuskan patriarki secara menyeluruh, ada banyak cara untuk menjual ekuitas bagi perempuan dalam permainan bridge. Mengatasi neuroseksisme dalam bridge melalui ujian bahasa